Referendos da Irlanda sobre Mulheres e Família na Constituição, explicados

Nas últimas oito décadas, a Constituição da Irlanda incluiu uma linguagem que consagra o papel das mulheres no lar, algo que os defensores da igualdade há muito consideram uma relíquia de um passado patriarcal. Na sexta-feira, o público irlandês votará propostas para mudar essa linguagem e ampliar a definição do que constitui uma família.

A votação coincide com o Dia Internacional da Mulher e pode ser outro marco nas décadas transformadoras durante as quais a Irlanda reformulou a sua Constituição de uma forma que reflecte a identidade moderna mais secular e liberal do país.

Se aprovadas, as alterações proporcionariam as últimas actualizações à Constituição, um documento originalmente escrito em consonância com os valores da Igreja Católica Romana e ratificado em 1937, quando a religião e o conservadorismo social dominavam a sociedade.

Sobre o que exatamente o público irlandês está votando?

Os eleitores serão convidados a considerar duas questões distintas.

A primeira pergunta se o público é a favor da alteração do Artigo 41.º da Constituição para prever um conceito mais amplo de família.

Atualmente, a Constituição diz: “O Estado reconhece a família como unidade natural primária e fundamental da sociedade, e como instituição moral possuidora de direitos inalienáveis ​​e imprescritíveis, antecedentes e superiores a todo direito positivo”.

Acrescenta: “O Estado compromete-se a proteger com cuidado especial a instituição do casamento, na qual a família se baseia, e a protegê-la contra ataques”.

A nova linguagem reconheceria a família, “seja ela fundada no casamento ou em outras relações duradouras”, como a unidade fundamental da sociedade. As palavras “sobre o qual se baseia a família” seriam retiradas da cláusula sobre a responsabilidade do Estado em proteger a instituição do casamento.

A segunda questão é sobre o artigo 41.2 da Constituição, que actualmente diz que o Estado “reconhece que através da sua vida dentro de casa, a mulher dá ao Estado um apoio sem o qual o bem comum não pode ser alcançado” e que o Estado irá “esforçar-se assegurar que as mães não sejam obrigadas por necessidade económica a envolver-se em trabalho de parto negligenciando os seus deveres no lar.”

Se os eleitores escolhessem a favor, a referência ao papel das mulheres no lar seria removida. Um novo artigo, 42B, reconheceria e protegeria todos os cuidadores familiares, dizendo: “O Estado reconhece que a prestação de cuidados, pelos membros de uma família uns aos outros, em razão dos laços que existem entre eles, dá à sociedade um apoio sem onde o bem comum não pode ser alcançado, e esforçar-se-á por apoiar tal provisão.”

As alterações seriam outro sinal de um país em mudança.

A Constituição irlandesa foi escrita numa época em que a influência da Igreja Católica Romana era imensa, e a linguagem que refletia os ensinamentos sociais da Igreja estava integrada no documento nacional. Definiu as mulheres em termos do seu papel como esposas e mães e delineou os seus deveres no lar.

As alterações propostas seriam outro sinal do afastamento da Irlanda de ser um Estado conservador enraizado em valores católicos – particularmente em torno do papel das mulheres. Essa transformação aconteceu rapidamente. No início da década de 1990, o divórcio e o casamento gay eram ilegais e o aborto era proibido em quase todos os casos.

Em 1995, a Irlanda votou pelo fim da proibição do divórcio, com um referendo posterior em 2019 que liberalizou ainda mais as leis de divórcio. Em 2015, o país votou pela legalização do casamento entre pessoas do mesmo sexo e, em 2018, pela revogação da emenda que proibia o aborto.

O que dizem aqueles que apoiam as proposições?

Uma sondagem recente do The Irish Times indicou que a maioria dos eleitores pretende aprovar ambas as propostas. Orla O’Connor, diretora do Conselho Nacional das Mulheres da Irlanda, uma instituição de caridade que promove os direitos e a igualdade das mulheres, disse num comunicado que as mudanças eram uma “chance de remover da nossa Constituição a linguagem sexista e os limites às mulheres”.

Votar a favor, disse ela, “será um longo passo para longe deste passado sombrio e um pequeno passo para reconhecer a importância dos cuidados e os papéis de cuidados tanto das mulheres como dos homens”.

Ela acrescentou: “Encorajamos todos os eleitores a realmente pensarem: Queremos que as nossas jovens mulheres e raparigas cresçam numa Irlanda onde a Constituição ainda lhes diz que o seu lugar principal, na verdade a sua ‘vida’, é em casa?” E que eles têm ‘deveres’ e os meninos e homens não?”

Mary McAleese, ex-presidente da Irlanda, fez campanha a favor das propostas. Ela disse acreditar que as mudanças “refletirão o impulso esmagador pela igualdade e inclusão que é uma marca registrada da Irlanda moderna”.

Todos os principais partidos políticos do país também apelaram aos eleitores para aprovarem a reforma. Leo Varadkar, o primeiro-ministro da Irlanda, falando aos repórteres enquanto fazia campanha em Dublin esta semana, instou o público a votar a favor de ambas as propostas.

“Se houver um voto sim, estaremos dizendo como sociedade que todas as famílias são iguais e que o estado civil dos pais não deve afetar isso”, disse ele, referindo-se à questão da família. Relativamente à segunda questão, sobre o papel das mulheres, acrescentou: “Se não houver votação, teremos uma linguagem muito desatualizada na nossa Constituição que estará lá num futuro próximo. Acho que isso seria realmente lamentável.”

E os que se opõem?

Os bispos católicos na Irlanda emitiram uma declaração no mês passado dizendo acreditar que a alteração proposta à cláusula familiar iria “levar a um enfraquecimento do incentivo para os jovens se casarem”.

Também expressaram preocupação com a remoção da cláusula sobre as mulheres, dizendo: “Teria o efeito de abolir todas as referências à maternidade na Constituição e deixar sem reconhecimento a contribuição social particular e incalculável que as mães em casa deram e continuam a dar. na Irlanda.”

Outros críticos argumentaram que as alterações linguísticas propostas não vão suficientemente longe, especialmente no que diz respeito às disposições para os cuidadores, enquanto alguns afirmaram que a nova linguagem é problemática. Os Centros de Aconselhamento Jurídico Gratuito, um organismo independente de direitos humanos e igualdade, afirmaram num comunicado que apoiavam a alteração da primeira questão, a definição de família, mas rejeitavam a redacção da segunda, sobre cuidadores.

A redação proposta destinada a substituir a referência aos deveres das mulheres no lar “endossa um status quo onde as mulheres assumem a maior parte do trabalho de cuidados não remunerado e não impõe qualquer obrigação ao Estado para corrigir este desequilíbrio de género – tornando-a uma alteração implicitamente sexista, ”, disse o grupo.

Varadkar, no entanto, disse que aqueles que criticaram as medidas por não irem suficientemente longe estavam a perder o sentido.

“Eu veria estes referendos como mais um progresso na modernização da nossa Constituição e como uma mudança incremental na direção certa”, disse ele.