Opinião | Elon Musk está preocupado com algo que não entende

Não há nenhum mistério particular a ser desvendado em torno das opiniões políticas de Elon Musk, o bilionário executivo de tecnologia e mídia social. Ele está – e tem estado há algum tempo – na extrema direita da política americana. Ele é um defensor entusiasta de teorias da conspiração de extrema direita, usando sua plataforma no site X para divulgar uma visão de mundo que é tão extrema quanto desvinculada da realidade.

Musk está especialmente preocupado com a composição racial do país e com a alegada deficiência de não-brancos em posições importantes. Ele atribui os recentes problemas na Boeing, por exemplo, aos seus esforços para diversificar a sua força de trabalho, apesar dos relatos facilmente acessíveis e amplamente divulgados de uma perigosa cultura de redução de custos e de procura de lucros na empresa.

“Especialistas e críticos dizem que os problemas da Boeing levaram anos para acontecer”, relatou a CNN em janeiro, “alguns apontando para o resultado de uma mudança na cultura corporativa que começou no topo e colocou os lucros à frente das proezas de segurança e engenharia para as quais já foi elogiado, colocando não só o seu futuro, mas também os passageiros dos seus aviões, em grave risco.”

Será a diversidade o problema da Boeing ou será uma obsessão míope em maximizar o valor para os accionistas em detrimento da qualidade e da segurança? Musk, um rico acionista de várias empresas – incluindo a sua própria, a Tesla, que está a ser processada pela Comissão de Igualdade de Oportunidades de Emprego por alegadamente permitir abusos racistas de alguns dos seus funcionários negros – diz que é a diversidade.

“Será necessário que um avião caia e mate centenas de pessoas para que eles mudem esta política maluca de MORRER”, escreveu Musk em janeiro, escrevendo deliberadamente incorretamente a sigla DEI, que significa diversidade, equidade e inclusão.

A atual obsessão de Musk, como observa Greg Sargent em The New Republic, é o “grande substituto”, uma teoria da conspiração de extrema direita de que as elites liberais nos Estados Unidos estão abrindo deliberadamente a fronteira sul à imigração não-branca do México, da América do Sul e Central em a fim de substituir a maioria branca da nação e assegurar o controlo permanente das suas instituições políticas.

No X, Musk fixou recentemente uma postagem em um vídeo habilmente produzido que pretende expor um “plano democrata de fronteiras abertas para consolidar o governo de partido único”, no qual os democratas conduzem milhões de pessoas para os Estados Unidos e “mantêm-nas no país a todo custo”. Musk diz: “Isso está realmente acontecendo!” O vídeo tinha, no momento da redação deste artigo, bem mais de 50 milhões de visualizações.

Musk está longe de ser a primeira pessoa a defender a teoria da “grande substituição”. Foi apresentado em anúncios divulgados pela deputada Elise Stefanik, de Nova York, uma importante republicana na Câmara. “Os democratas radicais estão planejando seu movimento mais agressivo até agora: uma INSURREIÇÃO ELEITORAL PERMANENTE”, dizia uma versão do anúncio. “O seu plano de conceder anistia a 11 MILHÕES de imigrantes ilegais derrubará o nosso eleitorado atual e criará uma maioria liberal permanente em Washington.”

O “grande substituto” foi parte da mensagem central de Tucker Carlson aos telespectadores durante seu tempo na Fox News. É elogiado por vários grupos anti-imigrantes, nacionalistas brancos e supremacistas brancos. Foi apresentado com destaque no comício Unite the Right em Charlottesville, Virgínia, em 2017, onde os neonazistas gritavam “Os judeus não nos substituirão”. E inspirou pelo menos quatro tiroteios em massa separados, incluindo o tiroteio na sinagoga Tree of Life em 2018 em Pittsburgh (11 mortos), o tiroteio em Christchurch em 2019 na Nova Zelândia (51 mortos), o tiroteio em El Paso no mesmo ano (23 mortos) e o tiroteio em um supermercado de 2022 em Buffalo (10 mortos).

Nem é preciso dizer que o “grande substituto” é idiota. Não existe “fronteira aberta”. Não há nenhum esforço para “substituir” a população branca dos Estados Unidos. A diversidade racial não é uma conspiração contra as instituições políticas da nação. E a suposição subjacente da “grande substituição” – de que, até recentemente, os Estados Unidos eram uma nação racial e culturalmente homogénea – é um disparate.

Mas, para além desta crítica óbvia, existe um problema mais subtil com o conceito de “grande substituto”. Baseia-se tanto numa compreensão racial da identidade política como numa compreensão racial da identidade nacional.

Na opinião de Musk e dos seus paranóicos que pensam da mesma forma, os eleitores não-brancos seriam necessariamente democratas. A cada novo “ilegal”, o Partido Democrata obtém um novo voto. Mas não há nada sobre o estatuto de imigração ou o conteúdo de melanina que exija uma política liberal. E, de facto, há provas crescentes de uma tendência para a direita entre os eleitores não-brancos, especialmente os de origem hispânica. Se os eleitores não-brancos estão em disputa – se as suas identidades partidárias são mais contingentes do que fixas – então também é verdade que os republicanos e os conservadores podem simplesmente competir pela sua lealdade como fariam por membros de qualquer outro grupo.

Aí está o problema. Competir pelos eleitores é acreditar numa das verdades fundamentais da democracia: que não existe maioria permanente. Exatamente o oposto, na verdade. As maiorias num país democrático são variáveis ​​e fluidas pela simples razão de que os próprios indivíduos são variáveis ​​e fluidos. Eles se contradizem. Eles contêm multidões. Têm valores e interesses diferentes e concorrentes que entram e saem de importância dependendo da situação ou do contexto político. Seu oponente pode ter reunido uma maioria para vencê-lo, mas você pode – nas próximas eleições – reunir uma maioria diferente para vencer sozinho. A única constante é que nada está resolvido ou estabelecido.

Acreditar que a “grande substituição” é verdadeira é rejeitar o dinamismo da sociedade democrática. É acreditar, em vez disso, num mundo de soma zero de identidades imutáveis ​​e das hierarquias que necessariamente se seguem. Não há esperança de persuasão – nem mesmo esperança para a política – se as pessoas puderem ser apenas uma coisa.

Não é surpresa, portanto, que a ascensão da teoria da “grande substituição” tenha acontecido em conjunto com a viragem do Partido Republicano para o autoritarismo na personagem de Donald Trump. Se não houver persuasão, então a única coisa que resta é a dominação e o imperativo, então, de dominar os outros antes que eles possam dominar você.

O que eu escrevi

Minha coluna de terça-feira foi meu lembrete regular, em ano eleitoral, de que as declarações de um candidato em uma campanha presidencial são um guia confiável para as ações de um presidente no cargo.

Um dos fragmentos mais duradouros da sabedoria popular sobre a política americana é a noção de que uma promessa feita durante a campanha quase nunca é uma promessa cumprida. A única coisa com que se pode contar de um político, e especialmente de um candidato presidencial, é que não se pode contar com nada. Na verdade, isso não é verdade. Existe, de facto, uma forte ligação entre o que um candidato diz durante a campanha e o que um presidente faz no cargo.

Minha coluna de sexta-feira foi sobre a crise de legitimidade da Suprema Corte.

Não há dúvida de que a decisão do Supremo Tribunal no caso Dobbs foi o catalisador da sua má reputação junto do público. Mas a maioria de Dobbs deve-se a um espalhafatoso partidarismo republicano que quase certamente contribuiu para enfraquecer a base política em que se posicionava em relação ao povo americano.

Agora lendo

Eliza Griswold sobre as vítimas infantis da guerra de Gaza, no The New Yorker.

Eric Foner sobre como os negros americanos navegaram no sistema jurídico americano nos anos anteriores ao Movimento dos Direitos Civis, na The New York Review of Books.

Marisa Kabas sobre Jonathan Glazer em seu boletim informativo.

Don Moynihan sobre Christopher Rufo e o ataque organizado aos acadêmicos e acadêmicos negros em seu boletim informativo.

Uma cena de Charlottesville. Esta foi tirada na esquina da Market Street com a Fourth Street NE, uma parte da qual foi renomeada como “Heather Heyer Way” em memória da jovem que foi morta por um manifestante da supremacia branca em 12 de agosto de 2017.

Comendo agora: Macarrão com Tomate e Feijão

Fazemos pelo menos uma refeição de macarrão e feijão toda semana e esta semana usamos esta receita de Martha Rose Shulman, da seção de culinária do The New York Times. A única mudança real que fiz foi adicionar alguns filés de anchova amassados ​​ao alho e cebola no início, mas isso não é necessário. A receita pede uma lata de 14 onças de tomate picado, mas eu recomendo usar uma lata de tomate inteiro para você mesmo esmagar. Caso contrário, faça como está!

Ingredientes

• 2 colheres de sopa de azeite extra virgem

• 1 cebola pequena, finamente picada

• 2 dentes de alho picados

• 1 lata de 14 onças de tomate picado, com suco

• Pitada de açúcar

• Sal

• pimenta moída na hora

• 1 lata de 15 onças de feijão cannellini, escorrido e enxaguado

• 4 folhas de sálvia ou manjericão, cortadas em lascas

• ¾ libra de macarrão, qualquer formato

• ¼ xícara de parmesão ralado na hora

instruções

Leve uma panela grande com água para ferver.

Enquanto isso, aqueça o azeite em fogo médio em uma frigideira grande ou panela. Adicione a cebola. Cozinhe, mexendo, até ficar macio, cerca de cinco minutos. Adicione o alho e mexa até ficar perfumado, cerca de 30 segundos. Adicione os tomates com o suco e uma pitada de açúcar. Aumente um pouco o fogo e cozinhe, mexendo, até os tomates borbulharem vigorosamente. Abaixe o fogo para médio-baixo e cozinhe delicadamente, mexendo e amassando os tomates frequentemente com as costas da colher até que fiquem cozidos em um molho espesso e perfumado, 15 a 20 minutos. Junte o feijão e as ervas e tempere a gosto com sal e pimenta. Continue quente.

Quando a água do macarrão ferver, salgue generosamente e acrescente o macarrão. Cozinhe al dente, seguindo as recomendações da embalagem, mas verificando cerca de um minuto antes do horário indicado. Quando a massa estiver quase pronta, verifique se o molho de tomate parece seco. Nesse caso, adicione ¼ xícara de água do macarrão à panela e mexa. Escorra o macarrão, misture com o molho e sirva, passando o queijo para polvilhar.