Assistindo a “Oppenheimer”, a cinebiografia vencedora do Oscar sobre o pai da bomba atômica que foi inaugurada no Japão na sexta-feira, Kako Okuno ficou surpreso com uma cena em que cientistas celebravam a explosão sobre Hiroshima com passos estrondosos e agitando bandeiras americanas.
Ver os rostos exultantes “realmente me chocou”, disse Okuno, 22 anos, professora de creche que cresceu em Hiroshima e trabalhou como ativista ambiental e pela paz.
Oito meses depois do filme de Christopher Nolan ter se tornado um sucesso de bilheteria nos Estados Unidos, “Oppenheimer” agora confronta o público japonês com o outro lado da perspectiva americana sobre os acontecimentos mais marcantes da história do Japão.
O filme segue as descobertas revolucionárias de J. Robert Oppenheimer e sua equipe antes de os Estados Unidos atacarem o Japão com a primeira salva da era nuclear. Ganhou sete Oscars no mês passado, incluindo o de melhor filme.
Okuno, que assistiu ao filme em Tóquio no sábado, lamentou que ele não refletisse as experiências das centenas de milhares de vítimas da bomba atômica em Hiroshima ou Nagasaki.
“É assustador que este filme seja divulgado pelo mundo sem a compreensão adequada dos efeitos da bomba nuclear”, disse ela. Quanto ao arrependimento que Oppenheimer expressa na segunda metade do filme, “se ele realmente pensasse que tinha criado a tecnologia para destruir o mundo”, disse ela, “gostaria que ele tivesse feito algo mais a respeito”.
Bitters End, a distribuidora independente japonesa que lançou o filme, disse em comunicado em dezembro que havia decidido colocar “Oppenheimer” nos cinemas depois de “muita discussão e consideração”, porque o “assunto que trata é de grande importância e significado especial para nós, japoneses.”
Muito antes de o filme estrear no Japão, os possíveis espectadores ficaram irritados com os fãs americanos que pareciam menosprezar o bombardeio atômico com imagens fundidas de “Oppenheimer” e do filme “Barbie” em um meme online “Barbenheimer”.
Atentos às sensibilidades domésticas, alguns cinemas no Japão exibem alertas de gatilho, com cartazes alertando o público sobre cenas “que podem lembrar os espectadores dos danos causados pelos bombardeios atômicos”.
Mesmo assim, alguns críticos disseram que gostaram do fato de o filme estar sendo exibido no Japão. “Não devemos criar uma sociedade que torne impossível observar, pensar e discutir”, escreveu Yasuko Onda, membro do conselho editorial do The Yomiuri Shimbun, o maior jornal diário do Japão. “Não devemos estreitar os olhos de quem vê filmes.”
Embora algumas pessoas, incluindo sobreviventes da bomba atômica, tenham protestado contra a exclusão de cenas de Hiroshima ou Nagasaki, Yujin Yaguchi, professor de estudos americanos na Universidade de Tóquio, disse que “Oppenheimer” simplesmente reflete um ponto de vista convencional que omite muitos outros do narrativa, incluindo os nativos americanos cujas terras foram usadas para testes nucleares.
O filme “celebra um pequeno grupo de cientistas brancos do sexo masculino que realmente desfrutaram de seus privilégios e de seu amor pelo poder político”, escreveu Yaguchi por e-mail. “Devíamos concentrar-nos mais na razão pela qual uma história tão unilateral de homens brancos continua a atrair tanta atenção e adulação nos EUA e no que isso diz sobre a política actual e a política mais ampla de memória nos EUA (e noutros lugares).”
Alguns espectadores que assistiram ao filme no fim de semana disseram reconhecer que o filme tinha outra história para contar.
Tae Tanno, 50 anos, que assistiu ao filme com o marido em Yokohama, a segunda maior cidade do Japão, disse que se concentrou na repulsa de Oppenheimer quando ele começou a compreender os danos devastadores que ele e os seus colegas cientistas tinham causado.
“Eu realmente pensei que, ah, ele se sentia assim – uma sensação de remorso”, disse Tanno.
Essa representação de uma consciência moral pode refletir mudanças no sentimento público americano, disse Kazuhiro Maeshima, professor de governo e política americana na Universidade Sophia, em Tóquio.
Há algumas décadas, um filme que retratasse a culpa sentida pelo criador da bomba poderia ter sido impopular nos Estados Unidos, onde a narrativa recebida era que as bombas atómicas tinham evitado uma custosa invasão do Japão continental e salvado a vida de milhares de soldados americanos. , disse o Sr. Maeshima.
Em 1995, por exemplo, o Smithsonian Institution em Washington reduziu drasticamente uma exposição que exibia parte da fuselagem do Enola Gay, o bombardeiro B-29 que lançou a bomba atómica sobre Hiroshima. Grupos de veteranos e alguns membros do Congresso opuseram-se a partes do material proposto que levantavam dúvidas sobre a lógica americana para lançar a bomba.
“Há trinta anos, as pessoas pensavam que era bom que a bomba tivesse sido lançada”, disse Maeshima. “Agora, sinto que há uma visão mais ambivalente.”
No Japão, os telespectadores podem agora estar mais dispostos a ver um filme que não se centra nas vítimas, quase oito décadas após o fim da Segunda Guerra Mundial e oito anos depois de Barack Obama se ter tornado o primeiro presidente americano em exercício a visitar Hiroshima.
Kana Miyoshi, 30 anos, natural de Hiroshima, cuja avó tinha 7 anos quando a bomba caiu e perdeu o pai e um irmão no ataque, viu o filme com os pais em Hiroshima no sábado.
Como outros telespectadores, a Sra. Miyoshi ficou impressionada com as cenas de comemoração após o lançamento da bomba, mas disse que elas não deveriam ser condenadas. “Esta é a realidade e não podemos mudá-la”, disse Miyoshi, cuja avó morreu há quase três anos, aos 83 anos.
Muitos japoneses apoiam o desarmamento nuclear, e o país, que não possui armas atómicas próprias, depende do chamado guarda-chuva nuclear dos Estados Unidos para protecção. À medida que a Coreia do Norte reforça o seu arsenal nuclear e a Rússia ameaça usar armas nucleares tácticas na Ucrânia, os especialistas dizem que “Oppenheimer” poderá estimular a discussão sobre a dissuasão nuclear à medida que os Estados Unidos se aproximam de uma eleição que poderá mudar drasticamente o seu compromisso com alianças globais.
“Há muito a confrontar aqui na posição do Japão em relação às armas nucleares”, disse Jennifer Lind, professora associada de governo no Dartmouth College, especializada em segurança do Leste Asiático. “Este filme chega em um momento tão fascinante para eles pensarem sobre ‘qual é a nossa política nacional?’”
Os ativistas japoneses pela paz também veem material para discussão em “Oppenheimer”.
“É uma grande oportunidade para pensar sobre as armas nucleares a partir de uma perspectiva muito internacional, porque normalmente no Japão a questão das armas nucleares é ensinada como uma história sobre Hiroshima e Nagasaki”, disse Akira Kawasaki, que faz parte do comitê executivo do Peace Boat, um Grupo japonês sem fins lucrativos que opera cruzeiros voltados para causas sociais.
À medida que os cientistas desenvolvem inteligência artificial e outras tecnologias potencialmente destrutivas que podem ser mal utilizadas pelos governos, Kawasaki disse que “Oppenheimer” ofereceu um aviso potencial.
“Os cientistas são muito vulneráveis e muito fracos diante de todo esse poder”, disse Kawasaki. “Um indivíduo não pode ser forte o suficiente para enfrentar essas coisas.”
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