Vaticano defende bênçãos gays, mas oferece alguma margem de manobra aos críticos

Nas semanas desde que o Papa Francisco aprovou uma regra que permite a bênção de casais do mesmo sexo, alguns bispos em cantos conservadores da Igreja, como a África, disseram que não permitiriam que padres realizassem esta prática, o que acreditam contradizer a doutrina da Igreja. .

Na quinta-feira, o Vaticano disse num comunicado que qualquer bispo que se oponha à regra deveria passar por um “período prolongado de reflexão pastoral” para entender por que o Vaticano diz que está de acordo com o ensinamento da Igreja.

O Vaticano também disse que embora a “cultura local” deva ser tida em conta quando se trata de aplicar a declaração, os bispos não podem – numa “negação total ou definitiva” – proibir os padres que queiram conceder as bênçãos de o fazerem.

Os bispos que se opõem à regra, disse o Vaticano, não deveriam interpretá-la erroneamente como um esforço do Vaticano para “aprovar nem justificar” relacionamentos considerados pecaminosos, e deveriam compreender que ela não prejudica o ensino da Igreja contra o casamento entre pessoas do mesmo sexo, porque as bênçãos informais não são formais. ritos.

Numa área específica, porém, o Vaticano sugeriu que aplicar a regra e abençoar casais do mesmo sexo poderia ser uma ideia perigosa.

O Vaticano observou que em alguns países onde a homossexualidade é criminalizada – leis contra as quais Francisco já se manifestou anteriormente – um bispo deveria impedir os padres de expor casais do mesmo sexo através de bênçãos.

“Se existem leis que condenam o mero ato de se declarar homossexual com prisão e, em alguns casos, com tortura e até morte, nem é preciso dizer que uma bênção seria imprudente”, disse o Vaticano.

A declaração de quinta-feira sobre “Fiducia Supplicans: Sobre o significado pastoral das bênçãos” de dezembro foi emitida pelo oficial doutrinário de mais alto escalão da Igreja, o cardeal Víctor Manuel Fernández, que também disse que a regra deve ser entendida como uma forma de os pastores estarem mais próximos, e mais útil, para seus congregantes.

Depois da norma ter sido emitida em Dezembro, a Conferência dos Bispos da Zâmbia disse que as bênçãos para casais do mesmo sexo “não deveriam ser implementadas na Zâmbia”. A Conferência dos Bispos do Malawi recusou-se a permitir “bênçãos de qualquer tipo” para “uniões do mesmo sexo de qualquer tipo”.

A declaração de quinta-feira parecia destinada a não alienar esses bispos, ao mesmo tempo que deixava claro que a regra era, no entanto, o caminho da Igreja. Também procurou afastar as críticas de alguns prelados conservadores de que a declaração corroeu a doutrina da Igreja.

Isso era impossível, argumentou o Vaticano, porque a declaração não dizia respeito ao ensino da Igreja e, portanto, não poderia ser considerada “herética, contrária à Tradição da Igreja ou blasfema”. Em vez disso, “é claro e definitivo sobre o casamento e a sexualidade” e afirma claramente que “a Igreja não tem o poder de conceder” bênçãos às uniões entre pessoas do mesmo sexo.

O Vaticano também aceitou que a aplicação da regra pode levar mais tempo dependendo dos “contextos locais”. Observa que em alguns lugares – como a Europa Ocidental ou os Estados Unidos, onde já foram celebradas bênçãos para casais do mesmo sexo – a declaração poderia ser aplicada imediatamente. “Noutros será necessário não introduzir” a norma para dar mais tempo à sua leitura e interpretação, refere o comunicado.

Isso não significava que pudesse ser ignorado, no entanto.

Desde que a declaração “assinada e aprovada pelo próprio sumo pontífice” seja respeitada e os bispos façam um esforço “para acomodar a reflexão nela contida”, eles poderão decidir que os sacerdotes realizem as bênçãos apenas em privado. Afinal de contas, observou o Vaticano, é confiável que os bispos conheçam melhor os seus rebanhos.

O Vaticano reconheceu que alguns bispos rejeitam as bênçãos, “por enquanto”, mas acrescentou que “todos precisamos crescer igualmente na convicção de que: as bênçãos não ritualizadas não são uma consagração da pessoa nem do casal que as recebe, são não são uma justificativa para todas as suas ações e não são um endosso à vida que levam.”

O que eles são, diz o Vaticano, é uma forma, sem testes decisivos ou questionamentos sobre a vida privada das pessoas, de os pastores estarem mais próximos dos fiéis.

Tal como na declaração original, o Vaticano argumentou na sua declaração que a adoção da bênção “espontânea ou pastoral”, mais de acordo com a fé popular, e claramente separada da liturgia e do ritual, é a verdadeira inovação. Em suma, a regra pretende que as bênçãos imediatas floresçam.

Algumas igrejas liberais na Bélgica já tinham adoptado a liturgia para a bênção de casais do mesmo sexo, algo que o Vaticano novamente deixou claro que é agora proibido, porque um formato litúrgico pode ser confundido com um sacramento como o casamento.

O Vaticano enfatizou repetidamente que as bênçãos não representavam uma aceitação de uma situação que considera pecaminosa.

“Obviamente não é um casamento, mas também não é uma ‘aprovação’ ou ratificação de nada”, escreveu o Vaticano.

Para evitar qualquer confusão ou confusão com a bênção de uma união, o Vaticano acrescentou que “a bênção não deve ocorrer num local proeminente dentro de um edifício sagrado”, como um altar.

O Vaticano deu um exemplo de bênção curta e acrescentou: “Estamos a falar de algo que dura cerca de 10 ou 15 segundos. Faz sentido negar esse tipo de bênção a essas duas pessoas que as pedem? Não é mais apropriado apoiar a sua fé?”

Francisco claramente pensa que sim e está deixando claro que este será o caminho a seguir – mesmo que as bênçãos não sejam adotadas em todos os lugares imediatamente.

“Todos teremos de nos habituar a aceitar o facto de que, se um padre dá este tipo de bênçãos simples, não é um herege, não está a ratificar nada nem a negar a doutrina católica”, afirmou o Vaticano. E isso é verdade, acrescentou, “mesmo que sejam grandes pecadores”.