Choque, pesar e dor se espalharam por Israel desde que homens armados do Hamas saíram de Gaza para matar cerca de 1.200 civis e soldados israelenses em 7 de outubro. Israel diz que muitas vezes ultrapassa os limites do incitamento.
“Estamos a lutar contra animais humanos e a agir em conformidade”, disse Yoav Gallant, o ministro da Defesa, dois dias após os ataques, ao descrever como os militares israelitas planeavam erradicar o Hamas em Gaza.
“Estamos combatendo os nazistas”, declarou Naftali Bennett, ex-primeiro-ministro.
“Vocês devem se lembrar do que Amaleque fez com vocês, diz nossa Bíblia Sagrada – nós nos lembramos”, disse o primeiro-ministro Benjamin Netanyahu, referindo-se ao antigo inimigo dos israelitas, numa escritura interpretada pelos estudiosos como um chamado para exterminar seus “homens e mulheres, crianças e bebês.”
A linguagem inflamada também tem sido usada por jornalistas, generais reformados, celebridades e influenciadores das redes sociais, de acordo com especialistas que acompanham as declarações. Os apelos para que Gaza fosse “achatada”, “apagada” ou “destruída” foram mencionados cerca de 18 mil vezes desde 7 de outubro em postagens em hebraico no X, o site anteriormente conhecido como Twitter, disse o FakeReporter, um grupo israelense que monitora a desinformação e o ódio. discurso. As frases foram mencionadas apenas 16 vezes no mês e meio anterior à guerra.
O efeito cumulativo, dizem os especialistas, foi a normalização da discussão pública de ideias que teriam sido consideradas fora dos limites antes de 7 de Outubro: conversas sobre “apagar” o povo de Gaza, limpeza étnica e aniquilação nuclear do território.
É claro que as declarações incendiárias não se limitam a Israel. Ghazi Hamad, um importante líder do Hamas, prometeu em 24 de Outubro que o grupo acabaria com Israel como país, e parecia exultar com os actos bárbaros que os seus militantes cometeram contra civis israelitas. “Não temos vergonha de dizer isso com força total”, disse ele. “Temos que ensinar uma lição a Israel e faremos isso repetidas vezes.”
Mas a proliferação desta linguagem por parte dos israelitas abriu um debate em Israel, onde políticos de extrema-direita e ultranacionalistas estavam a testar os limites do discurso aceitável mesmo antes de 7 de Outubro. Itamar Ben-Gvir, um colono de direita que deixou de ser uma figura marginal para ministro da segurança nacional no gabinete de Netanyahu, tem um longo histórico de fazer comentários incendiários sobre os palestinos. Ele disse numa recente entrevista televisiva que qualquer pessoa que apoie o Hamas deveria ser “eliminada”.
As preocupações sobre a propagação da retórica extremista são uma extensão de uma batalha política dentro de Israel que tem sido travada durante todo o ano entre o governo ultra-direita de Netanyahu e uma oposição cívica, alguns dos quais agora temem que isso irá acostumar os israelenses ao custo civil em Gaza como a guerra continua.
A ideia de um ataque nuclear em Gaza foi levantada na semana passada por outro ministro de direita, Amichay Eliyahu, que disse a uma estação de rádio hebraica que não existiam não-combatentes em Gaza. Netanyahu suspendeu Eliyahu, dizendo que seus comentários estavam “desconectados da realidade”.
Netanyahu diz que os militares israelitas estão a tentar evitar danos aos civis. Mas com o número de mortos a subir para mais de 11.000, segundo o Ministério da Saúde de Gaza, essas alegações estão a ser recebidas com cepticismo, mesmo nos Estados Unidos, que pressionaram Israel a permitir pausas humanitárias diárias de quatro horas no combate.
Essas garantias também são desmentidas pela linguagem que Netanyahu usa com o público em Israel. Sua referência a Amaleque ocorreu num discurso proferido em hebraico em 28 de outubro, quando Israel lançava a invasão terrestre. Embora alguns estudiosos judeus argumentem que a mensagem das Escrituras é metafórica e não literal, suas palavras ressoaram amplamente, já que o vídeo de seu discurso foi compartilhado nas redes sociais, muitas vezes por críticos.
“Estas não são apenas declarações pontuais, feitas no calor do momento”, disse Michael Sfard, advogado israelita de direitos humanos e autor de “The Wall and the Gate: Israel, Palestine and the Legal Battle for Human Rights”.
“Quando os ministros fazem declarações como essa”, acrescentou Sfard, “isso abre a porta para todos os outros”.
Yehuda Shaul, codiretor do Ofek, um think tank em Jerusalém, coletou 286 declarações desde 7 de outubro que classifica como tendo o potencial de incitar comportamento ilegal. Sua lista inclui Eyal Golan, uma cantora pop israelense; Sara Netanyahu, esposa do Sr. Netanyahu; e Yinon Magal, apresentador do Canal 14, de direita israelense.
“Apague Gaza. Não deixe ninguém lá”, disse Golan em entrevista ao Canal 14 em 15 de outubro.
“Não os chamo de animais humanos porque isso seria um insulto aos animais”, disse Netanyahu durante uma entrevista de rádio em 10 de outubro, referindo-se ao Hamas.
“É hora da Nakba 2”, Sr. Magal escreveu no X em 7 de outubro, uma referência ao deslocamento em massa e à fuga de palestinos antes e depois da criação de Israel em 1948, que os palestinos chamam de “nakba” ou “catástrofe”.
Na semana passada, na Cisjordânia, vários académicos e responsáveis citaram a observação de Eliyahu sobre o lançamento de uma bomba atómica sobre Gaza como prova da intenção de Israel de limpar o enclave de todos os palestinianos – uma campanha que chamam de nakba dos últimos dias.
No sábado, o ministro da Agricultura israelita, Avi Dichter, disse que a campanha militar em Gaza foi explicitamente concebida para forçar a deslocação em massa de palestinianos. “Estamos agora a implementar a nakba de Gaza”, disse ele numa entrevista televisiva. “Gaza nakba 2023.”
O aumento das declarações incendiárias surge num contexto de crescente violência na Cisjordânia. Desde 7 de Outubro, segundo as Nações Unidas, soldados israelitas mataram 150 palestinianos, incluindo 44 crianças, em confrontos. Colonos judeus, alguns dos quais armados e informalmente aliados dos militares, mataram oito pessoas, uma delas uma criança, segundo as Nações Unidas.
As autoridades israelitas salientam que o Hamas também está activo na Cisjordânia e dizem que muitos desses confrontos resultaram dos esforços militares para erradicar os militantes. Três israelenses foram mortos em ataques de palestinos desde 7 de outubro.
Eran Halperin, professor de psicologia na Universidade Hebraica de Jerusalém, argumentou que o uso de linguagem inflamatória por parte dos líderes israelitas não é surpreendente, e até compreensível, dada a brutalidade dos ataques do Hamas, que infligiram traumas colectivos e individuais aos israelitas.
Pela primeira vez desde a Guerra do Yom Kippur em 1973, disse ele, a sobrevivência de Israel está em jogo. O país enfrenta a perspectiva de um conflito em múltiplas frentes contra o Hezbollah e o Hamas, bem como uma potencial revolta na Cisjordânia.
“As pessoas nesta situação procuram respostas muito, muito claras”, disse o professor Halperin. “Você não tem o luxo mental da complexidade. Você quer ver um mundo de mocinhos e bandidos.”
“Os líderes compreendem isso”, acrescentou, “e isso os leva a usar este tipo de linguagem, porque este tipo de linguagem tem um público”.
Apresentar a ameaça representada pelo Hamas em termos duros, disse o professor Halperin, também ajuda o governo a pedir às pessoas que façam sacrifícios pelo esforço de guerra: a mobilização compulsória de 360 mil reservistas, a evacuação de 126 mil pessoas das áreas fronteiriças no norte e no sul, e o choque para a economia.
Mas Sfard alertou que a desumanização do povo de Gaza por Israel poderia abrir a porta para mais discriminação e maus-tratos aos cidadãos palestinos em Israel. Também tornará os israelitas mais habituados ao número de mortes de civis em Gaza, que isolou Israel em todo o mundo, acrescentou. Um número de civis mortos de 10.000 ou 20.000, disse ele, poderia parecer ao “israelense médio que não é grande coisa”.
A longo prazo, disse Sfard, tal linguagem condena a possibilidade de pôr fim ao conflito com os palestinianos, corrói a democracia de Israel e gera uma geração mais jovem que “usa facilmente a linguagem nas suas discussões com os seus amigos”.
“Uma vez legitimada uma certa retórica, voltar atrás exige muita educação”, disse ele. “Há um antigo provérbio judaico: ‘Cem homens sábios lutarão por muito tempo para tirar uma pedra que uma pessoa estúpida deixou cair no poço.’”
Adam Sella relatórios contribuídos.
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