No último mês, a vida normal em Ramallah – uma cidade na Cisjordânia geralmente conhecida pela sua população jovem e pela sua vibrante vida nocturna – foi paralisada.
Desde os ataques mortíferos do Hamas, em 7 de Outubro, as forças israelitas lançaram numerosos ataques na Cisjordânia, prendendo pessoas de todas as esferas da vida: estudantes, activistas, jornalistas e até indivíduos que publicavam mensagens online em apoio a Gaza. Os ataques aéreos e de drones destruíram casas e ruas, atingiram numerosos campos de refugiados e quase destruíram a Mesquita Al-Ansar. Eles atacaram a cidade de Jenin; no mês passado, as forças israelenses destruíram o memorial de uma jornalista da Al Jazeera, Shireen Abu Akleh, no local onde ela foi morta enquanto fazia uma reportagem há mais de um ano.
Entretanto, um conselho de colonatos tem distribuído centenas de espingardas de assalto a esquadrões civis em colonatos no norte da Cisjordânia, parte de um esforço maior do Ministro da Segurança Nacional, Itamar Ben-Gvir, ele próprio um colono, para armar grupos civis na sequência da os ataques de 7 de outubro. Até agora, o ministério comprou 10 mil rifles de assalto para essas equipes em todo o país. Faz parte da atmosfera de escalada de violência que já matou mais de 130 palestinos que viviam na Cisjordânia desde 7 de outubro.
Para os palestinianos, este tipo de violência sistemática não é novidade.
Para muitos dentro e fora desta guerra, a brutalidade dos ataques do Hamas em 7 de Outubro era impensável, tal como o foi a escala e a ferocidade da represália de Israel. Mas os palestinianos têm sido sujeitos a um fluxo constante de violência insondável – bem como à anexação progressiva das suas terras por Israel e pelos colonos israelitas – durante gerações.
Se quisermos que as pessoas compreendam este último conflito e vejam um caminho a seguir para todos, precisamos de ser mais honestos, matizados e abrangentes sobre as recentes décadas de história em Gaza, Israel e na Cisjordânia, particularmente o impacto da ocupação e da violência na os palestinos. Esta história é medida em décadas, não em semanas; não é uma guerra, mas um continuum de destruição, vingança e trauma.
Desde a Nakba de 1948 – na qual aldeias palestinianas inteiras foram varridas do mapa e o moderno Estado de Israel foi estabelecido – os palestinianos têm sofrido uma subjugação que definiu as suas vidas quotidianas. Durante décadas, temos sofrido com a ocupação militar de Israel, bem como com uma sucessão de invasões e guerras mortais. As guerras de 1967 e 1973 ajudaram a moldar a geografia e a geopolítica modernas da região, com milhões de palestinianos, em grande parte apátridas, divididos entre Gaza e a Cisjordânia. Em Gaza, muitas vezes referida como a maior prisão ao ar livre do mundo, os palestinos estão proibidos de entrar ou sair, exceto em circunstâncias extremamente raras.
Esta história tem estado ausente de grande parte do discurso em torno da guerra Israel-Hamas, como se os ataques de 7 de Outubro fossem completamente arbitrários. A verdade é que, mesmo em tempos de relativa paz, os palestinianos são cidadãos de segunda classe em Israel – se é que são considerados cidadãos. De acordo com a lei israelita, os palestinos não têm direito à autodeterminação nacional, que é reservada aos cidadãos judeus do Estado. Uma variedade de leis restringe o direito de circulação dos palestinianos, regulando tudo, desde onde podem viver até às identificações pessoais que podem possuir, até à possibilidade de visitarem ou não familiares noutros locais.
O “direito de retorno” – o direito dos palestinianos e dos seus descendentes a regressarem às aldeias das quais foram etnicamente limpos durante a guerra de 1948 – é central para a perspectiva política de muitos palestinianos porque muitos ainda são, legalmente, refugiados. Em Gaza, por exemplo, cerca de dois terços da população consiste em refugiados. Este status não é uma abstração; dita tudo, desde onde as pessoas vivem até as escolas que frequentam ou os médicos que consultam.
Muitos habitantes de Gaza têm pais e avós que cresceram a poucos quilómetros de onde vivem agora, em áreas onde estão agora, claro, proibidos de entrar. Eles ainda evocam memórias ricas da sua infância ou adolescência, quando caminhavam pelos pomares de citrinos em Yaffa ou pelos campos de oliveiras em Qumya – este último, como muitas aldeias cuja população foi expulsa para Gaza durante a guerra de 1948, foi mais tarde transformado num kibutz. .
Houve períodos de aumento da cooperação entre israelenses e palestinos nos últimos 75 anos. Mas estes foram geralmente precedidos por períodos de conflito crescente, como a primeira e a segunda intifadas, ou revoltas populares. As intifadas, nas quais os palestinianos participaram numa resistência em grande escala, por vezes civil e por vezes violenta, são frequentemente apresentadas pelos meios de comunicação ocidentais como explosões aleatórias ou indiscriminadas de selvageria assassina – como foi o caso dos ataques de 7 de Outubro. Mas essa violência não aconteceu no vácuo.
As condições difíceis nas comunidades palestinianas – incluindo o controlo cada vez mais apertado da vida quotidiana através de violentos ataques nocturnos, detenções, postos de controlo militares e a construção de colonatos israelitas ilegais – foram o pano de fundo destas explosões. Infelizmente, de um ponto de vista histórico, estes actos de violência parecem ser as únicas coisas que mexeram politicamente com os palestinianos.
A morte e a destruição que nós, palestinianos, testemunhámos e suportamos colectivamente prolongaram o nosso trauma geracional. Mesmo antes deste conflito, o TEPT era um pilar nos lares palestinianos, tal como a depressão. Enquanto população jovem, as crianças suportam o peso do regime militar de Israel: muitas são arrancadas à noite das suas camas ou dos braços das suas mães, espancadas e presas depois de serem julgadas arbitrariamente em tribunais militares. Outros são baleados e paralisados, quando não mortos.
Em Gaza, estas vítimas não têm praticamente nenhuma possibilidade legal de recurso por parte do Estado israelita. Durante o cerco de 16 anos a Gaza, os administradores israelitas controlaram o acesso à electricidade, alimentos e água, determinando a certa altura o número de calorias que os habitantes de Gaza poderiam consumir antes de caírem na desnutrição. Também permitiram que Gaza e os territórios ocupados servissem de campo de testes para as alardeadas empresas de tecnologia de segurança de Israel. Muitas pessoas de Gaza arriscaram a perigosa viagem através do Mediterrâneo para escapar, apenas para morrerem no caminho.
Com Gaza fechada durante os últimos 16 anos e a Cisjordânia em grande parte contida pela violência dos colonos e do exército, Israel conseguiu manter a sua ocupação indefinidamente. Os espasmos periódicos de violência – tais como os ataques ocasionais de pequenos grupos ou de lobos solitários e as barragens de foguetes – reforçam a justificação do Estado para o controlo a longo prazo dos palestinianos e das terras palestinianas.
Ao longo dos anos, o Primeiro-Ministro Benjamin Netanyahu e os seus conselheiros têm deixado muito claro que um Estado palestiniano soberano e separado não está na mesa de negociações. Nem a possibilidade de dar aos palestinianos os direitos de que gozam os israelitas. Assim, o status quo da ocupação interminável — e dos ciclos regulares de violência — normalizou-se, com a comunidade internacional aparentemente relutante ou incapaz de responsabilizar o governo de Israel.
Os ataques de 7 de outubro quebraram esse estado de coisas. O caráter insustentável da ocupação ficou exposto à vista de todos, assim como a impossibilidade de governar dois povos, mas privilegiando um deles em detrimento do outro.
Dias sombrios estão por vir – isso nós sabemos. Tendo vivido guerras, invasões e bombardeamentos, passamos a esperar o pior. Na Cisjordânia, o moral está baixo nas ruas tranquilas. Estações de notícias via satélite árabes 24 horas por dia fornecem um pano de fundo monótono e onipresente para a vida diária. Eles reproduzem um fluxo constante de imagens e vídeos horríveis: todos chocantes, mas não inéditos.
Um sentimento de desamparo permeia as cidades e aldeias da Cisjordânia à medida que vemos cada vez mais concidadãos palestinianos – agora mais de 11.100, segundo o Ministério da Saúde de Gaza – perderem a vida. As autoridades israelitas propuseram empurrar a população de Gaza para o deserto do Sinai, no Egipto, o que os tornaria refugiados duas ou três vezes, e talvez levaria o projecto dos colonos israelitas a uma fase nova e mais expansiva. Na Cisjordânia, olhamos em volta e nos perguntamos: Isso poderia acontecer aqui? Já está acontecendo?
Qualquer tipo de futuro partilhado está provavelmente muito mais distante do que há um mês. Mas os palestinos já sabiam disso. O dia anterior aos ataques do Hamas foi considerado “paz”? Talvez para os israelitas fosse, mas para os palestinianos não era.
Dalia Hatuqa é uma jornalista independente especializada em assuntos palestino-israelenses.
O Times está comprometido em publicar uma diversidade de letras para o editor. Gostaríamos de saber o que você pensa sobre este ou qualquer um de nossos artigos. Aqui estão alguns pontas. E aqui está nosso e-mail: [email protected].
Siga a seção de opinião do The New York Times sobre Facebook, Twitter (@NYTopinion) e Instagram.
THE NAIS IS OFFICIAL EDITOR ON NAIS NEWS